문화집단

유럽은 산·숲·늪지에 의해 분리된 많은 언어적·국민적 '중심권'의 고장이 되었다. 유럽의 민족문화지역 분포도는 약 160개의 집단을 보이고 있는데, 이 가운데는 아시아와도 유사성이 있고 유럽과도 유사성이 있는 카프카스 지방의 집단 다수가 포함된다. 이 큰 집단들은 저마다 2가지의 중요한 특징을 나타낸다. 각 집단의 첫번째 특징은 그 구성원들의 자기인식이 어떤 면에서 동일하다는 점이다. 다만 그러한 집단동화의 기초는 집단에 따라 차이가 있다. 2번째 특징은 유대인과 집시를 제외하고는 집단마다 뚜렷한 영토의 본고장에 집중해 있고 그 고장에서 수적으로 우세하다는 점이다. 대다수의 집단에 있어 집단동화의 기초는 뚜렷이 구분되는 언어 또는 방언이다. 하지만 공통의 언어를 쓰면서도 종교적 차이 때문에 서로 갈라져 사는 민족들도 있다. 뿐만 아니라 어떤 집단들은 단일국가 안에 공존하고 있고 언어와 종교가 같음에도 불구하고 과거가 다르기 때문에 서로 계속 거리를 두고 지내기도 한다. 민족지학자들은 지도상의 유럽의 주요인종집단을 주로 언어의 유사성과 영토의 근접성을 기초로 하는 약 21개의 문화지역으로 편입시켰다.

언어

유럽의 3대 언어인 로망스어·게르만어·슬라브어는 모두 모어(母語)인 인도유럽어에서 파생했다(→ 인도아리아어). 로망스어는 유럽의 서부와 지중해지역에서 주로 쓰이며, 프랑스어·스페인어·포르투갈어·이탈리아어·루마니아어를 포함한다. 이들 언어는 모두 라틴어에서 파생했다. 게르만 제어는 스칸디나비아 남부에서 생긴 공통의 부족어에서 파생했으며, 독일어·네덜란드어·덴마크어·노르웨이어·스웨덴어·아이슬란드어를 포함한다. 영어는 로망스어와 게르만어의 혼용어(混用語)로 두 어계의 어휘를 넓게 수용하고 있다. 슬라브어는 유럽의 동부 및 남동부와 러시아에 고유한 언어이며, 보통 서(西)슬라브어·동(東)슬라브어·남(南)슬라브어의 3대 어파로 나뉜다. 서슬라브어 가운데는 폴란드어·체크어·슬로바키아어가 있다. 동슬라브어에는 러시아어·우크라이나어·벨로루시어가 속한다. 남슬라브어에는 슬로베니아어·세르보크로아티아어·마케도니아어·불가리아어가 포함된다. 인도유럽어족의 그밖의 언어들은 사용인구가 적지만 그 가운데 주목할 만한 가치가 있는 언어도 있다. 현대 그리스어는 그리스와 키프로스를 위시한 지중해의 여러 섬에서 쓰인다. 발트어군에는 현대의 라트비아어와 리투아니아어가 포함된다. 집시들은 인도유럽어족의 인도어파에서 파생한 집시어를 사용한다. 인도유럽어족의 켈트어파와 트라키아일리리아어파는 옛날에는 널리 보급되었지만 지금은 불과 두세 집단에서만 쓰이고 있다. 유럽에서 쓰이는 비(非)인도유럽어 가운데는 피레네 산맥 서부의 바스크어, 핀우고르어족에 속하는 핀란드어·라프어·에스토니아어·헝가리어, 불가리아·유고슬라비아·아제르바이잔과 카프카스 산맥의 인접지역에서 쓰이는 튀르크어가 있다.

종교

유럽인의 대다수가 그리스도교의 3대 종파 가운데 하나에 속하는데, 로마 가톨릭교는 서부와 남서부에서, 개신교는 북부에서, 동방정교는 동부와 남동부에서 주로 신봉된다. 유대교는 로마 시대 이래 유럽에 퍼졌다. 유대인들은 유럽 각지로 이주를 계속해왔으며, 그 과정에서 2대 분파인 아슈케나지와 세파르디로 갈라졌다. 이슬람교는 유럽에서의 오랜 역사로 인해 발칸 반도의 도처에 이슬람교 공동체가 구성되어 있고, 러시아의 유럽 지역에는 이슬람교가 더 널리 보급되어 있다.

인구통계 형태

전체밀도: 아이슬란드와 스코틀랜드 고지로부터 북부 러시아에 이르기까지 북유럽에는 거주지가 드문드문 있지만, 보다 남쪽으로 내려와 잉글랜드에서 북프랑스와 독일의 공업지대를 가로질러 모스크바 지역에 걸친 지대에는 인구가 밀집해 있다. 제2의 대인구 지대는 루르 계곡으로부터 남쪽으로 이탈리아를 가로지른다. 런던·파리·상트페테르부르크(옛 레닌그라드)와 같은 거대도시들은 큰 시장들과 노동인구의 제공으로 고밀도지역을 이루었다. 그밖의 인구밀집지역들은 광업, 상업, 생산적인 농업에 의해 지탱된다.

도시와 농촌: 유럽인의 절대다수(5명 가운데 3명 이상)가 현재 도시에 거주한다. 대부분의 고도산업국가들에서는 도시 거주자의 비율이 높아서 영국과 벨기에에서는 90％ 이상, 네덜란드에서는 거의 90％, 독일·덴마크·스웨덴에서는 80％ 이상에 달한다. 규모와 기능이 다양한 중소도시들이 최초의 중심지대로부터 밖으로 동심원꼴을 이루며 급속한 성장을 계속하고 있다. 유럽은 인구 100만 명 이상의 대도시를 세계 전체 도시의 1/5 이상이나 포함하고 있으며, 고도산업지역 가운데는 대도시권의 평면확산현상이 일어나고 있는 곳이 많다.

인구동향: 동유럽 국가들에서는 유아사망률이 여전히 높은 편이지만, 유럽의 그외 지역에서는 사망률이 낮다. 대부분의 국가에서는 수명이 길어지고 출산율이 낮아진 결과 노인 인구의 비율이 높아졌다. 또한 교육의 장기화 추세는 보다 많은 젊은이를 경제활동으로부터 제외시켰으며, 그결과 노동인구가 줄어들고 있다. 그러나 아직도 노동인구는 어디서나 전체인구의 40％를 넘고 있으며, 50％를 초과하는 나라도 많다. 19세기초 이래로 6,000만 명 이상의 유럽인이 해외로 떠난 것으로 추산되는데, 그중 절반 이상이 미국에 정착했다. 영국·스칸디나비아·벨기에·네덜란드·룩셈부르크 등 북서 유럽이 가장 많은 이민을 내보냈으며, 이민들은 주로 영어 사용 국가들에 정착했다(→ 인구이동). 중부·동부·남부 유럽에서는 보다 뒤늦은 20세기초에 많은 이민이 이루어졌다. 1846~1932년의 이민물결로 인해 유럽의 인구성장률이 연간 1,000명당 3명 정도씩 줄어든 것으로 추산되고 있다. 20세기 후반에는 유럽의 이민들이 주로 오스트레일리아·캐나다·남아메리카·터키·미국에 정착했다. 경제팽창으로 인한 노동력의 부족현상 때문에 높은 인구밀도에도 불구하고 유럽의 여러 국가에서는 다른 대륙으로부터 이민을 받아들이고 있다.

생활방식
유럽은 동·서·남·북, 도시·지방에 따라 생활방식을 달리하며 존재하여 왔다. 관습·언어·종교·교육은 지역에 따라 다양하였다. 게다가 동유럽의 공산주의 체제는 동·서간의 또 다른 간격을 만들었다. 공산주의정부는 국가에서 삶을 강하게 통제하며, 국민의 예술·경제·정치·사회 등의 자유를 제한하였다. 반면에 서유럽의 대부분 국가들은 민주주의국가로서 국민은 거의 완전한 사회적·예술적 자유를 누린다. 이 국가들은 자유기업과 정부통제를 합친 경제체제를 갖는다. 북유럽지역은 남유럽지역보다 일반적으로 공업화와 도시화가 더 잘 되어, 북유럽과 남유럽 사이의 생활에는 많은 격차가 있다. 이러한 많은 차이점에도 불구하고 유럽인들은 어떤 기본적 태도와 믿음을 공유한다. 예를 들면, 대부분의 유럽인들은 가족에 중요한 가치를 둔다. 그들은 가족을 그들의 사회·경제적 생활의 중심으로 생각한다. 또한 사회계급의 중요성을 강하게 믿는다. 정부가 그들의 복지를 증대시키고 경제측면에서 중추적 역할을 할 것으로 기대한다. 일반적으로 유럽인들은 미국인들보다 이러한 믿음을 더욱 강하게 갖고 있다. 유럽인들에게 넓게 자리잡고 있는 또 하나의 태도는 과거가 중요하다는 믿음이다. 유럽인들은 그들 조상이 이룬 뛰어난 예술·교육·정치 등 여러 가지 업적들에 대한 긍지를 가지고 있다.

종교
그리스도교는 유럽에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 서남아시아에서 시작했지만 유럽에서 발달했고 세계 곳곳에서 널리 신봉하여 가장 영향력 있는 종교의 하나가 되었다. 유럽그리스도교도의 대부분은 로마가톨릭교도들이다. 가톨릭교도들은 서유럽의 남부지역과 동유럽의 북부지역에 주로 거주하며, 다른 그리스도교는 동방교회(東方敎會)와 신교로 고르게 나누어져 있다. 동방교회 신자들은 대부분이 그리스, 유럽 부근의 러시아, 동유럽의 남부국가에 분포한다. 신교는 서유럽의 북부국가들에게 중요한 종교이다. 이 밖에 유럽에는 수백만의 신자를 가진 유대교와 이슬람교가 있다. 유대교도는 유럽대륙 곳곳에 분포하고, 이슬람교도는 알바니아와 터키 같은 동남유럽국가들에 분포한다. 과거 동유럽의 여러 국가에서는 그것이 사회주의 이념과 배치된다는 이유로 신앙을 부인하였으며, 종종 종교단체를 박해했다. 그러나 수백만의 동유럽인(특히 노인들과 지방사람)들은 국가의 탄압에도 불구하고 신앙을 계속 지켜왔다. 그리스도교는 유럽역사에 중요한 역할을 해왔다. 서유럽이 정치·경제·과학에서 발달할 수 있었던 것은 그리스도교의 영향력이라고 말하는 경우가 많다. 이러한 여러 사상들은 고대 그리스·로마의 문명에서 기원하는데, 이후 그리스도교의 부분이 되어 유럽에 큰 영향을 주었다. 그러나 그리스도교의 이름으로 많은 문제들이 생겼다. 유럽에서 일어난 많은 폭력과 유혈은 종교적 마찰의 결과였다. 중세 동안 유럽을 지배했던 로마가톨릭교회는 비신도들을 박해했고, 이슬람교를 정벌하기 위하여 십자군전쟁을 일으켰다. 유럽에서 가톨릭과 신교의 충돌은 아직도 일부 지역에 남아 있다. 예를 들면, 북아일랜드에서 일어난 가톨릭과 신교 사이의 분쟁은 1960년대 이래로 그 나라에 많은 폭력을 낳았다.

과학·교육
유럽은 세계 최초로 근대적인 과학을 낳았으며, 특히 근대 자연과학의 발달은 유럽의 산업기술이나 정신문화의 발전에도 큰 역할을 하였다. 20세기에 들어서면서 미국 등에 뒤떨어지는 분야도 적지 않지만, 아직도 유럽의 과학은 세계적으로 높은 수준을 차지하고 있다. 또한 유럽인들은 세계에서 비교적 교육수준이 높은 것으로 알려져 있다. 그러나 학력이 사회적 지위나 수입을 좌우하지 않기 때문에, 대학진학률은 미국이나 한국에 비해 상당히 낮은 편이다. 과거 동유럽의 공산정권은 교육체제를 통제하였다. 모든 학교는 사회주의사상을 가르쳤으며 종교교육은 대부분의 학교에서 금하였다. 동유럽의 학교들은 경제적·기술적으로 국가발전을 돕기 위해 과학과 기술과목을 강조하였다. 한편, 서유럽의 교육은 국가마다 다양하다. 프랑스는 지방정부에 의해 통제된 중앙교육체제를 가지고 있으며, 독일의 교육은 중앙정부에 의해 대부분 지시된다. 일반적으로서 유럽교육의 수준은 남부지역보다 북부지역이 더 높다. 그리스·포르투갈·에스파냐 같은 남부국가들은 북부국가들보다 더 가난하다. 그 결과, 그들은 계속적으로 교육을 향상시킬 수 없었으며 이러한 국가의 아동들은 북부지역 아동들보다 평균적으로 더 짧은 기간 동안 학교에 다닌다. 영국·노르웨이·스웨덴 같은 서유럽 북부국가의 아동들은 약 15, 16세가 될 때까지 똑같은 교육을 받는다. 그 나이의 아이들은 학교를 그만두거나 직업학교에 다닐 수 있으며 다른 아이들은 대학을 준비하는 공부를 계속할 수 있다. 유럽은 르네상스부터 19세기 중반까지 세계를 이끈 교육의 중심지였다. 제 2 차세계대전 뒤 러시아와 미국의 교육이 매우 향상된 반면, 러시아 외의 유럽국가들은 그들의 전통적 교육체제를 답습하였다. 현재 유럽의 교육제도는 전반적으로 잘 정비되어, 초등교육에서 고등교육까지 각 단계별 교육시설이 양호하다. 한편 유럽에서는 세계에서 가장 오래되고 존경받는 대학이 많다. 옥스퍼드·케임브리지·에든버러·런던 등의 영국대학과 폴란드 크라코프에 있는 자길로니언대학, 아일랜드의 더블린대학, 독일의 하이델베르크대학, 러시아연방의 모스크바대학, 프랑스의 파리대학, 오스트리아의 빈대학, 이탈리아의 로마대학, 스웨덴의 웁살라대학 등이 있다. 도서관으로는 파리의 국립도서관, 모스크바의 레닌국립도서관, 바티칸시의 바티칸도서관 등이 있다.

예술
유럽예술은 다른 대륙의 예술보다 훨씬, 광범위한 영향력을 가진다. 중세 이후 서유럽국가들이 세계를 이끌면서 영향력을 발휘하기 시작했으며, 유럽 이주민들에 의해 세워진 캐나다와 미국 및 유럽식민지 아프리카, 그리고 아시아까지 크게 미쳤다. 이러한 영향력은 19세기 유럽의 약화와 함께 쇠퇴하였다.

⑴ 고대 그리스와 로마예술:고대 그리스사람들은 뛰어난 예술가들이었다. 그들의 작품은 2000년 이상 유럽 예술가들에게 영향을 주었다. 특히 문학·건축술·조각 등에 뛰어나 거대하고 우아한 원주가 있는 사원들과 공공건물들은 세계에서 가장 아름다운 건축양식으로 손꼽힌다. 또한 고대 그리스사람들은 유럽에서 처음으로 문학을 시작했고 연극을 발전시켰으며 조각가들은 브론즈와 대리석으로 아름다운 인간상을 창조했다. 고대 로마예술은 대부분이 그리스예술에 기초했는데, 건축과 사실적 초상·조각의 발전에 매우 지대한 공헌을 했다. 로마 건축가들은 아치와 콘크리트의 사용을 발전시켜 그리스사람들보다 큰 건물을 지었다.

⑵ 중세예술:중세 유럽예술에 가장 큰 영향을 준 것은 로마가톨릭교회이고, 그 다음이 비잔틴예술이다. 이것은 동방정교회의 믿음과 아시아의 문화에서 영향을 받은 것이다. 세번째 영향을 준 것은 이슬람교의 이슬람예술인데, 그 영향력은 에스파냐에서 가장 두드러지게 느낄 수 있다. 중세 예술가들은 대부분 종교적 주제를 다루었고 이 시기의 뛰어난 예술작품들은 교회건축과 종교적 회화들이다. 유럽예술은 초기부터 중세까지는 낮은 수준에 머물러 뛰어난 예술작품이나 양식은 거의 나오지 못했다. 그 뒤 10∼11세기에 예술부흥의 징조가 나타나기 시작했는데, 이 기간 동안 로마네스크라는 중요한 예술양식이 서유럽 각지에서 발전했다. 로마네스크건축의 주된 특징은 힘과 중후함에 있다. 이 양식의 거의 모든 건물들은 두꺼운 벽과 무거운 지주(支柱), 낮고 넓은 아치로 되어 있다. 또한 로마네스크 그림들은 다채로운 반면에 추상적이었다. 12세기에는 고딕예술이 유럽 전반에서 중요한 양식이 되어 건축작품에 고딕양식이 나타났다. 고딕건축가들은 지주에 중점을 두고 두꺼운 석벽을 필요로 하지 않는 높고 우아한 건물(특히 성당)들을 고안했다. 고딕건물에는 많은 스테인드글라스창문을 사용하였다.

⑶ 르네상스예술:르네상스예술은 13세기 초 이탈리아에서 시작하여 14∼15세기에 전유럽을 휩쓸었다. 고대 그리스·로마의 예술과 철학에서 큰 영향을 받은 르네상스예술가들은 인간을 중시하여 강조했고 중세보다 더욱 사실적인 예술을 생산했다. 종교적 주제의 작품을 시도하기도 했지만, 일상적 주제에 중점을 두기 시작했다. 화가들은 초상화와 풍경그림·거리풍경을 그렸으며, 건축가들은 집과 공공건물을 고안하는데 많은 관심을 갖기 시작했다. 조각가들은 전보다 더 정밀하게 인체를 묘사했다.

⑷ 르네상스 이후의 예술:르네상스 이후의 예술은 유럽사회의 빠르고 많은 변화를 반영했다. 이 시기에 서로 다른 예술양식들이 발전하였고, 새로운 예술양식으로서 오페라와 교향곡이 발전했다. 16세기 유럽은 민족주의의 부흥, 신교와 로마가톨릭교회의 충돌로 인해 바로크양식이 발전하였다. 정치지도자들과 가톨릭교회 지도자들은 예술이 사람들의 사고에 영향을 미치기를 원했다. 그 결과 예술가들은 현실적이며 동적(動的)인 바로크양식을 창조했다. 17세기 이후 과학·기술의 거대한 진보와 함께 산업과 도시의 빠른 성장은 유럽사회를 변화시켰고, 동시에 많은 사회문제를 일으켰다. 예술가들은 종교적 주제에서 벗어나 현 세계에서의 인간위치에 대해 더욱 관심을 두었다. 17세기 말엽과 18세기 초에 나타난 로맨티시즘(낭만주의) 예술운동은 점차적으로 기계화되고 표준화된 사회상에 대항했고, 사회적 불의와 당시의 정치적 폭력에 반대했다. 예술가들은 이러한 세계를 피해 자연으로 돌아가려 했고 그들 작품에서 감정과 상상력을 강조했다. 한편 사실주의로 알려진 예술운동도 18세기 중엽에 발전했다. 사실주의예술가들은 삶을 있는 그대로 묘사하려 애썼다. 사실주의는 현대과학으로부터 나온 세부적 기록과 사회문제에 대한 이해와 관심의 증가에 영향을 받았다. 19세기 이후 새로운 예술양식이 거의 수년마다 유럽에서 나타났다. 화가·건축가들은 인정된 주제보다는 눈에 보이지 않는 충격을 그들 작품에서 다루었다. 화가들은 움직이는 대상 또는 물체를 보여주는 것이 아니라 느낌·사상·분위기를 강조하는 추상양식을 발전시켰다. 조각가들은 새 형태의 새 재료(알루미늄, 플라스틱 등)를 가지고 작업을 하였다. 그들은 인간 형체보다는 기계와 다른 물체를 다루었다. 독일의 바우하우스의 디자인은 간단하고 기능적이며 꾸밈이 없는 양식을 창조, 현대예술의 많은 부분에 영향을 주었다. 또한 예술가들은 이전의 양식과 다른 전위적인 작품을 창조했으며 발레·무용·연극·문학·음악 등도 그와 유사한 발전을 보여주었다.

사회보장제도