프랑스의 종교전쟁

프랑스의 종교적 개혁의 움직임은 이미 루터 이전부터 있었다. 1508년 르페브르 데타플은 원전 연구의 중요성을 강조하는 논문을 썼고, 불어 성서를 간행하기까지 했다. 이러한 개혁의 움직임은 1518년 기욤 브리소네의 온건한 인문주의적 개혁(성직자들을 교구에 머물게 하기, 신도들에게 성서 읽어주기)으로 나타났다. 이는 프랑수아 1세와 마르그리트의 꽃이라 불리우는 그의 누나 마르그리트 드 나바르의 지원을 받아 이루어졌다. 그러나 가톨릭에 반대할 의사는 없었던 이들은 칼뱅의 영향을 받아 종교개혁의 불길이 통제할 수 없을 만큼 과격화되자 당황하기 시작했다. 브리소네는 곧 자신의 개혁적인 교리를 철회했다. 프랑수아 1세는 성 루이의 후손으로서 가톨릭 보호를 책임으로 알고 있었지만 신교에 동정적이었기 때문에 오래도록 행동을 결정하지 못하고 있었다. 그러나 1534년의 '벽보사건' (신교도들이 파리 시내와 국왕의 침실문에까지 붙인 성사를 부정하는 격문) 으로 광신에 실망한 왕은 가톨릭으로 급격히 기울게 되었다.

그의 뒤를 이은 앙리 2세의 시기에, 프랑스의 신교는 조직화되기 시작했다. 칼뱅파의 교리와 조직을 완전히 수용하여 위그노라는 집단으로 거듭나게 된 것이다. 프랑스 종교개혁의 특징은 귀족층의 참여가 두드러졌다는 것이다. 왕족인 나바르 가, 부르봉 가, 콩데 가, 샤티옹 가, 앙들로 가, 콜리니 등의 쟁쟁한 대귀족들이 모두 신교운동에 가담했던 것이다. 그러나 그에 못지 않게 가톨릭 귀족들의 세력도 강했고, 이러한 세력의 균형은 프랑스를 수십년 동안의 종교전쟁으로 빠뜨리는 원인이 되었다. 어떤 한 세력도 다른 한 세력을 완전히 없애버릴 만큼 세력이 강하지 못했기에, 그들은 서로 치고 받으며 낭트 칙령의 등장까지 8차례나 되는 종교전쟁을 치렀다. (1562-63, 1567-68, 1568-70, 1572-73, 1574-75, 1577, 1579-80, 1585-93)

앙리 2세는 프랑수아 1세와 달리 위그노에 동정적이지 않았다. 그는 평생을 사랑한 정부 디안 드 푸아티에 에게 많은 영향을 받았는데, 그녀는 앞으로 가톨릭 세력을 이끌어나가게 될 기즈 가문을 부상시켰다. 앙리 2세는 여러 차례 위그노에 대한 박해를 가했고, 동생 마르그리트를 사부아 공작에게, 딸 엘리자베스를 에스파냐의 펠리페 2세에게 시집보내고 에스파냐와 카토-캉브레지 조약을 맺음으로써 친 가톨릭 정책을 분명하게 했다. 그러나 이 결혼식을 위한 행사로 열린 마상 대회에서 그는 장창에 눈을 찔려 1559년 사망하고 말았다.

앙리 2세의 사망 후 앙리 4세가 즉위하기까지 프랑스는 그야 말로 혼란기였다. 프랑수아 1세와 앙리 2세 때 강화되기 시작한 왕권은 종교전쟁으로 다시 약화되었다. 왕이 된 프랑수아 2세는 14살의 어린 소년이었지만, 왕비 메리 스튜어트의 삼촌인 기즈 가 형제들은 모후인 카트린 드 메디시스를 배제하고 자신들이 권력을 잡기 위해 어린 왕을 성인으로 인정했다. 그들은 권력을 휘두르고 가톨릭의 수호자를 자처하며 신교와 대립했다. 그러나 불과 일년 반 후, 프랑수아 1세는 병사하고 말았다. 그의 뒤를 이어 즉위한 동생 샤를 9세는 아직 10세에 불과했으므로, 이 때부터 모후 카트린 드 메디시스가 섭정으로 전면에 등장하게 된다.

카트린의 기본 정책은 신·구교의 화합이었다. 그녀는 전 국민이 신앙에 있어 화합해야 한다고 주장하며 국민 교리회를 설립하려 하였다. 그러나 이 구상은 교황의 반발에 부닥치고, 그 대신으로 1564년에 푸아시 종교토론회를 열었다. 이 토론회에는 신·구교의 많은 거물들이 모였으나(잔 달브레, 콩데 왕자 루이 드 부르봉, 콜리니, 로렌의 추기경 샤를 드 기즈, 프랑수아 드 기즈) 교황으로부터 회의를 중단시키라는 비밀 지령을 받고 온 페라라의 추기경 이폴리토 데스테가 도착하자 화해의 가능성은 사라지고 논쟁만 거듭한 채 해산하고 말았다.

그러나 그녀는 포기하기 않고 양쪽을 화합시키려 애썼다. 하지만 그런 정책은 양쪽 모두로부터 배척 당하는 결과는 낳았다. 이미 두 파는 전쟁할 준비가 되어 있었고, 힘도 비등했다. 또한 제네바와 로마, 영국과 에스파냐는 이들의 싸움을 부추겼다. 결국 기즈가 일으킨 바시의 대학살로 전쟁이 촉발되었다. 내란은 프랑스를 피폐화 시켰으며 양파의 수령들 또한 무사하지 못했다. 나바르 왕 앙투안 드 부르봉이 전사했으며 몽모랑시와 콩데는 포로가 되었고 기즈 공은 위그노인 폴트로 드 메레에게 암살당했다. 피폐해진 양측은 1563년 강화를 맺었다. 그러나 내전은 곧 다시 촉발되었고 격렬한 정면대결 끝에 다시 지쳐 강화를 맺는 과정을 계속하여 반복했다.
제3차 종교전쟁이 1570년에 끝난 후, 카트린은 평화를 공고히 하기 위해 아들·딸을 신교국과 통혼시키기로 결심했다. 이미 샤를 9세를 오스트리아의 엘리자베스와 결혼시켰으므로 딸 마르그리트를 앙리 드 부르봉과, 아들 앙주 공(앙리 3세)을 영국의 엘리자베스 1세와 결혼시키려는 것이었다. 엘리자베스와 앙리의 결혼은 비록 성사되지 못했지만,(영국 여왕은 단호히 거절한 것이 아니라 오랜 기간 이해타산을 계산해보고 나서 거절했다.) 마르그리트와 앙리의 결혼은 곧 성사되었다,

1572년 8월 22일, 결혼식을 위해 신구교도가 모두 파리에 모였다. 사이가 극도로 나쁜 양파가 한자리에 모였다는 것은 곧 온 파리 시내가 화약고가 되었다는 것을 뜻했다. 더구나 파리 시민들은 그들이 좋아했던 프랑수아 드 기즈의 암살을 잊지 않고 있었다. 8월 22일 결혼식이 끝나고 돌아오던 신교파의 영수 콜리니는 저격을 당해 팔에 부상을 입었다. 이 사건으로 양쪽은 모두 상대방을 학살할 계획을 잡았다. 남은 것은 누가 먼저 선수를 치느냐 하는 것뿐이었다. 승리자는 가톨릭 측이었다. 부친의 원수를 갚겠다는 마음으로 가득 차 있던 앙리 드 기즈는 파리 시민들과 함께 프로테스탄트를 학살하고 콜리니를 살해했다. 나바르 왕 앙리는 마르그리트와 결혼하고 가톨릭으로 개종했기 때문에 목숨을 건졌다. 이것이 유명한 성 바르톨로메오 축일의 대 학살이다.

이 사건에 카드린이 관여했는가, 했다면 어느 정도로 관여했는가 하는 것에 대해서는 학자들마다 의견이 분분하다. 이 부분에 대해서는 카트린 드 메디시스에 대한 부분에서 자세히 서술하도록 하겠다.
학살이 있었던 2년 후 1574년 샤를 9세는 병으로 숨졌다. 그의 동생인 앙주 공이자 폴란드 왕이었던 앙리가 앙리 3세로서 뒤를 이었다. 그러나 가톨릭 동맹(리그. 제5차 종교전쟁 후 성립)과 위그노의 세력이 너무 강했기 때문에 왕이 할 수 있는 일은 거의 없었다. 파리 시민들은 앙리 드 기즈에게 환호했고, 양파 사이에서 중재만 하려하는 모후와 왕을 미워했다. 나바르 왕 앙리 드 부르봉은 궁에서 도망쳐 위그노를 결집했다. 앙리 3세의 동생인 알랑송 공작 프랑수아의 죽음은 위기 상황을 더욱 가중시켰다. 앙리 3세와 왕비 루이즈 드 보데몽 사이에 자식이 없었으므로 알랑송 공작의 죽음은 나바르 왕 앙리를 왕위계승자가 되게 했다. 그는 성 루이의 후손으로 앙리 3세의 22촌이었다.

국왕과 기즈, 나바르 왕 세 사람이 치른 「세 앙리의 전쟁」은 파리에서 더욱더 국왕의 인기를 떨어뜨리고 기즈의 인기를 치솟게 했다. 국왕은 재정적·군사적 수단이 없었기 때문에 기즈에게 휘둘릴 수밖에 없었다. 파리는 기즈에게 열광했고, 따라서 불안을 느낀 국왕은 기즈를 파리에 입성하지 못하게 했다. 그러나 기즈는 그것을 알아듣지 못한 척 하고 파리로 들어왔고 사흘 뒤 파리는 기즈를 위해 봉기했다. 국왕은 겨우 블루아로 탈출하고 모후와 왕비는 포로로 남겨졌다. 이것을 제 1차 바리케이드 사건이라 한다. (1588. 5. 12)

프로테스탄트를 제외한 전 프랑스가 기즈를 지지하고 있는 것을 알게 된 왕은 그를 암살하기로 했다. 그는 모후에게도 비밀로 하고 앙리 드 기즈를 블루아로 불러 참살했고(1588년 12월 23일), 기즈 추기경도 이튿날 처형되었다. 모후 카트린은 이 일이 결국 왕에게 화가 될 것을 알았으나 3주 후 병으로 사망했다.

카트린의 예상대로 파리는 폭군타도를 외치며 궐기했다. 가톨릭 동맹은 나바르 왕 앙리의 삼촌인 부르봉 추기경과 앙리 드 기즈의 동생인 마이엔 공작을 왕으로 내세웠다. 이에 앙리 3세는 나바르 왕 앙리와 협력하기로 결심했고, 두 사람은 휴전하여 파리 포위에 들어갔다. 그러나 1589년 8월 1일, 도미니크 회의 광신자 라바이약이 생 클루에서 왕을 암살했다. 왕은 죽기 전에 나바르 왕 앙리를 정통 계승자로 인정하고 개종을 권유했다.

나바르 왕 앙리가 왕위를 계승하기는 하였으되, 처음에는 아무도 그것을 인정하지 않았다. 프랑스 국왕이 신교도라는 사실은 국민들에게 받아들여지기 힘들었다. 가톨릭 동맹은 앙리 3세의 살해는 합법적이며 나바르 왕은 파문된 사람이므로 왕위를 계승할 수 없다고 주장했다. 앙리 4세는 이들을 무력으로 정복하기 위해 파리를 포위하였으나 마이엔 공작과 교황의 손자인 알렉산드로 파르네제가 에스파냐 군을 이끌고 접근했기 때문에 포위를 풀 수밖에 없었다. 그러나 곧 가톨릭 동맹 내에서 분열이 생기기 시작했다. 앙리 4세를 거부하는 데는 의견이 일치했지만, 그 대신으로 누구를 내세울까에 대해선 일치를 보지 못했던 것이다. 마이엔 공작, 부르봉 추기경, 이자벨 공주(펠리페 2세의 딸이자 앙리 2세의 외손녀) 등이 물망에 올랐다.

그러나 1593년 5월 17일 앙리 4세는 가톨릭으로 개종할 것을 천명했다. 외국인 공주를 왕으로 맞이해야 할지 모르던 상황에서 앙리 4세의 개종은 국민적으로 환영받았다. 가톨릭 동맹의 입장은 난처해졌다. 삼부회는 6월 28일 살리카 법에 의거해 이자벨 공주의 계승권을 무효화하고 가톨릭 교도인 앙리 4세를 지지한다고 밝혔다. 앙리 4세는 1593년 7월 25일에 생 드니에서 종교포기식을 거행했고 샤르트르에서 1594년 2월 27일에 대관식을 치렀다. 프랑스 왕의 대관식은 전통적으로 랭스에서 치러지나, 이때 랭스는 가톨릭 동맹의 수중에 있어서 대관식을 할 수 없는 처지였다. 국왕은 1594년 3월 22일에 파리를 포위했고 가톨릭 파는 도망쳐버렸다. 앙리 4세는 당당히 파리에 입성했다.
시간이 걸렸지만 앙리 4세는 가톨릭 세력들의 복종을 받아내는 데 성공했다. 대부분의 귀족들은 돈으로 매수했고, 대귀족들은 힘으로 굴복시켰다. 마이엔 공작은 1595년, 에페르농 공작은 1596년, 메르쾨르 공작은 1598년에 복종을 맹세했다.

앙리 4세의 온건정책은 프로테스탄트와 가톨릭 모두에게 관용을 베풀었다. 관용은 카트린 드 메디시스에게서도 볼 수 있었던 것이었지만 힘이 없는 상태에서의 관용은 관용으로 받아들여지지 않는다. 그러나 전 프랑스를 굴복시킨 앙리 4세에게는 이러한 한계점이 없었다. 그의 관용은 왕권에 대한 복종 하에서의 관용이었다. 백년 가까이 지속되어 온 종교전쟁은 프랑스를 피폐하게 만들었고 따라서 국민들은 강력한 왕을 원했다. 앙리 4세는 이러한 기대에 충분히 부응할 수 있는 인물이었다. 또한 그는 신교도의 우두머리이면서 구교도였으므로 양쪽 모두에게 인정받을 수 있었다는 장점도 있었다.

앙리 4세의 프랑스 재통합의 결과는 1598년 낭트 칙령으로 나타났다. 이 칙령으로 개혁종파는 1597년에 존재했던 모든 곳에서 허용되었고, 신교도들은 가톨릭 교도와 동일한 시민적 권리를 누리고 동일한 직책을 맡을 수 있고 집회·교육의 자유를 가지게 되었다, 또한 루앙, 보르도, 카스트르, 그르노블은 동수법정(신·구 두 종교의 판사들이 같은 수로 구성)의 관할 구역이 되었다.
프랑스의 종교전쟁은 이렇게 하여 막을 내렸다. 전 유럽이 종교문제로 혼란을 겪고 있었지만 유독 프랑스에서만 극심하게 나타났던 것에는 여러 가지 이유가 있다. 일단 두 세력 간의 힘의 격차가 크지 않았다는 것, 대 귀족들이 나뉘어 참가했다는 것, 외세의 간섭 등이 원인으로 꼽힌다. 그러나 그 화약에 불을 붙인 것은 미약한 왕권이었다. 앙리 2세의 사후 종교전쟁이 촉발된 것을 보면 알 수 있다. 이는 앙리 2세의 책임으로도 볼 수 있다. 물론 자신이 그렇게 불의의 사고로 죽게 될 줄은 몰랐겠지만, 그가 생전에 키워놓은 기즈 가문의 세력은 어린 국왕을 압도했다. 프랑수아 2세 때 기즈 가에 의해 약화된 왕권은 그 이후로도 회복되지 못했다. 이미 발루아 왕조는 쇠퇴해 버렸고, 양파간의 싸움을 중재할 힘이 없었다. 따라서 프랑스는 힘있는 왕이 나타날 때까지 오랜 시간을 전쟁으로 보내야 했던 것이다. 국민들은 종교적인 열정으로 양파로 나뉘어서 전쟁으로 하고는 있었지만 그것이 지속됨에 따라 강력한 왕권을 희구하게 되었다. 앙리 4세는 그들의 희망을 이루어주었고, 프랑스의 절대왕정은 드디어 굳건해진다. 독립되어 있던 봉건 대 귀족들이 전쟁 이후 왕권에 복속되고, 신구교 모두를 한 몸에 체현하고 있는 국왕을 보면서 하나의 프랑스를 국민들이 의식하게 되면서 프랑스는 국민국가로 거듭나게 되었다.