욕망-이미지등 모호한 대상 연구...현대의 스콜라 철학자 .

사상의 지형이라는 것이 상당히 유동적인 시대라서 지금은 어떤 지 알 수 없지만, 인터넷 상에 가장 많은 연관 사이트를 가진 철학 자가 들뢰즈라는 말이 한때 있었다. 중심을 갖지 않고 편재하는 형 태로 퍼져나가는 네트워크의 형상이 그의 사상내용과 상당히 유사 했기 때문인지도 모른다. 그가 다루었던 주제들 중에 큼직한 몇가 지만 들어도 그와 같은 유사성은 쉽게 확인된다. '반 오이디푸스' 에서는 욕망을 다루었고, '천 개의 고원'에서는 유목민적 사유에 대한 실험적인 설명이 높은 빈도로 이루어졌으며, '영화'에서의 철 학적 대상은 이미지였다. 욕망은 단적으로 규정하기 어려운 유동적 이고 자기 모순적인 성격을 갖는다. 욕망은 흐름이다. 유목민적 사 유란 말 그대로 정주민적 사고 방식과는 달리 어떤 중심과 좌표에 준하여 위치하지 않고 그러한 준거점들을 가로질러 움직이는 사유 를 뜻한다. 이미지는 그 모호함과 다의성 때문에 이미 오래전부터 철학에서는 개념이라는 주먹 사이로 빠져 나가는 물과 같은 것으로 간주되어 왔다. 말하자면 들뢰즈는 지배적인 전통적 사유가 모호한 대상으로 여기던 것을 자신의 주요한 사고 영역으로 채택하고 있는 것이다.

그렇다고 그가 철학의 커다란 분류에 따라 비합리주의에 속하는 것은 아니다. 더군다나 개념적 합리성을 넘어서는 어떤 신비의 영 역을 향했던 것은 더더욱 아니다. 오히려 정반대다. 들뢰즈는 모호 한 영역에 대한 진지하고도 치밀한 사고를 쉴 새 없이 진행시켰던 것이다. 커다란 그물코를 가진 전통적 개념이 포착하지 못하기에 모호하다고 불리우는 대상들에 가서 닿기 위하여, 그는 미세하면서 도 움직이는 그물을 만들려고 노력했다. 들뢰즈는 '현대의 위대한 스콜라 철학자'라고 불리기도 한다. 이 말은 여러 측면을 함축할 수 있지만 스콜라 철학에 대한 한가지 이미지를 떠올린다면 뚜렷한 의미가 드러나게 된다. 스콜라 철학자들이 머리카락 끝에 천사가 몇 명 앉을 수 있는가에 대해 논쟁했다는 것은 꽤 익숙한 이야기다. 그 이야기는 그들의 소모적인 사변을 비웃는 것으로 사용된다. 그 렇지만 그러한 논쟁이 진정 무의미했던 것일까. 그것은 당시의 사 상적 맥락 안에서 판단되어야 할 것이다. 그것이야 어쨌든 들뢰즈 가 일반적으로 말해 명확하지 않고 쓸 데 없고 무시되는 영역들에 집착했던 점에서 그는 스콜라 철학자들과 비견될 수 있을 것이다. 그는 분명 철학사에 선배를 가지고 있었다.

들뢰즈가 모호함의 영역을 탐색한 것은 바꾸어 말한다면 구체적 인 것에 도달하기 위한 것이라고 할 수 있다. 추상적이고 보편적인 개념이 갖는 폭력성에 대항하기 위해서 그는 니체가 말했던 감각적 인 개념을 원했던 것이다. 무딘 개념의 손 끝에 감각을 되살리면서 포착한 구체적인 것을 그는 '특이성'이라고 불렀다. 특이성은 고정 된 개념의 틀을 벗어나는 계기들이다. 이성적 동물로서의 사람이라 는 규정은 모든 사람들에게 공통된 것이다. 그러나 모든 사람들은 그 규정을 위반하고 거절하고 비껴가고 전복시키는 특성과 순간을 가지고 있다. 따라서 그것들은 이성적 동물이라는 규정에 대한 예 외들이다. 특이성은 개념의 예외로서 존재한다. 그렇기 때문에 특 이성을 사유한다는 것은 개념의 외부로 나가려는 지향을 내포하기 마련이다. 들뢰즈가 자신의 철학을 "사유의 무능력을 사유하는 일" 이라고 부른 것 역시 이런 맥락에서이다.이러한 철학적 사유의 실 험에서 쉽게 떠올릴 수 있듯이 들뢰즈의 철학적 작업은 예술에서의 아방가르드와 상당히 닮아 있다. 그는 '반오이디푸스'의 성공으로 세계적인 명성을 얻은 후에도 계속해서 탐구영역을 바꾸어 가면서 스스로의 사유에 변이를 가했다. 그는 정지되어 경직되기를 원하지 않았다. 그의 철학은 지배적인 기존의 철학에 대한 일봉의 아방가 르드적인 실험이다. 그런 점에서 "다음 세기는 들뢰즈의 세기가 될 것"이라는 푸코의 진술은 누구의 말처럼, 서로 아는 사이에 웃자고 한 말로 듣는 것이 나을 것이다. (한국 해양대 교수)

-박성수 ▲57년 서울 출생▲고려대 철학과, 동대학원 졸업. 서양철학전 공. 철학박사.▲ 논문 '미적 판단력 비판에 관한 연구' 등 ▲문화 과학 편집 위원 ▲저서 '들뢰즈와 영화' '영화 이미지의 미학'(공 저) ▲역서 '정신분석운동' '프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신' '사회과학의 논리'.

조선일보 1999/08/04(수)