역사는 반역을 살라먹고 발전한다. 세계 문화사는 당시대의 반역 자들이 없었다면 지금도 동굴 사회의 그것을 답보하고 있을지도 모 른다. 이번에 프랑스 사전 편찬의 명가 라루스 출판사가 '반역의 세 기'(부제 20세기에 있어 부인의 사전)를 기획-출간한 것도 20세기 인류사의 진면목이 "기존의 틀을 거부한 반역자들"의 공헌으로 형성 됐다는점을 동감하려는 뜻이다.

이 책은 프랑스, 미국, 이탈리아, 독일, 스페인 등에서 170 여 명의 매머드급 석학들이 모두 500개 항목에 걸친 반역의 테마들을 설정하고 집필했으며, 프랑스 역사학자 겸 독립 출판기획자인 에마 누엘 드바레스키엘 박사(42)가 책이 나오기까지 총괄 편집을 맡았다.

역사, 철학, 문학, 예술, 사회, 정치 등 인류 문화사의 거의 모 든 영역을 아우르고 있는 이 책은 알파벳 순으로 테마 항목들을 나 열한 사전 형식을 띠고 있으나, 선정된 테마와 기술은 기존의 백과 사전에서 볼 수없는 새로운 방식을 택하고 있다.

바레스키엘 박사가 서문에서 밝히듯, 이 책의 시각은 "지난 세기 에도 평범한 혼돈에 대항해서 싸우고, 삶을 바꾸면서 '무엇인가를 하고자'했던" 반역가들과, "무엇이 그들을 움직이게 했는가"를 탐구 하는 것이다. 기존 질서에 "질식"한 그들은 "도발"을 했고, 그렇게 지난 20세기가 흘렀다. 1947년 르네 샤르(프랑스 초현실주의, 레지 스탕스시인)가 갈파한대로 "자신 앞에 미지의 세계가 없다면 어떻게 살 수있을 것인가"였다.

추상, 아마조네스, 자유연애, 무정부주의, 영화와 검열과 스캔들, 노움 촘스키, 56년 부다페스트, 피터 부르크, 스페인 내전(1936-1939) 에서 국제여단, 바리케이드, 망명, 표현주의, 다리오 포(노벨문학상 수상 풍자작가),미셸 푸코, 그린피스, 게릴라, 존 레논, 힙-합, 지 식인들의 무기로서 가두시위, 반역의 사진들, 사이키델리즘, 독일의 보수혁명주의, 시오니즘, 성전환, 테러리즘, 말콤 엑스, 비틀즈, 블 루 진, 존 케이지, 채플린, 조직 범죄, 미디어, 허무주의, 비폭력주 의, 누벨 바그, 피카소, 게르니카, 레닌, 부조리 연극, 포르노….

20세기에 '반역'의 모습으로 인류를 엄습한 그들이 어떻게 인류 의 삶을 다양하게 살찌웠는지는 고찰하기 위해 저자들은 인물, 운동, 단체, 사조 등을 선별한 것은 물론, 각 문화사의 영역을 종횡으로 엮어내는 새로운 개념을 과감하게 내세우고 있다. 그리고 그것이 어 떻게 기존의 것들에 충격을 주고 자극을 했는지, 즉 '반역했는지'를 깊게 파내려간다.

이를테면 첫 항목이 '추상'(abstraction)인데, '추상 예술은 눈 에 보이는 외양에 예속되는 일체의 것들을 거부했고, 그 무엇도 존 중하지 않는 정신'에서 출발했다는 점을 평가해주고 있다.

예술은, 훌륭한 예술은 독창적이어야 하며, 독창이란 본질적으로 기성에 '반역'일 수 밖에 없다고 한다면 문학과 예술은 그렇게 인간 정신의 지평을 넓혀왔고, 정치와 사회도 그때마다 거대한 몸을 뒤챘 다.

이 책은 발매 이후 프랑스 지식인 사회에서 갖가지 논쟁을 불러 일으키면서 화제가 되고 있으며, 신문 방송의 문화 프로에서 단골 테마로 등장하고 있다.


-김광일 기자(조선일보 1999년 6월 9일 수요일)

그래도 남는 질문들이 있다. 총괄 편집을 책임진 에마누엘 드 바레스키엘 박사는 이렇게 정리했다.

1. 이 사전에서 말하는 반역들은 전적으로 개인적인 탐험의 표 현에서 출발하는 것임에도 불구하고 결국은 공동체적 집단으로 발전하는 태도를 가져야만 스스로 소멸되지 않고 살아남을 수 있 었다는 파라독스를 어떻게 설명할 것인가.

2. 반역에서 신화란 무엇인가. 반역은 신화가 꺼진 후에도 살 아남을 것인가.

3. 반역에서 폭력적 요소는 불가피한 것인가. 그들의 "정당한" 폭력주의에 대항해서 비폭력주의는 어떤 모습을 띨 수 있을까.

4. 20세기의 반역들은 당대의 지배적 문화에 어떻게 기용되고, 소화되고,봉사했는가.